Gosip

Gosip omong kosong atau gosip , terutama tentang atau pribadi urusan pribadi orang lain. Ini adalah salah satu dan paling umum berarti tertua dari fakta berbagi dan pandangan, tetapi juga memiliki reputasi untuk pengenalan kesalahan dan variasi ke dalam informasi yang ditransmisikan. Istilah ini juga dapat mengimplikasikan bahwa berita itu atau sepele bersifat pribadi, sebagai lawan normal percakapan .

Dalam dekade terakhir, gosip telah diteliti dalam hal yang evolusi psikologi asal. ini menemukan gosip menjadi sarana penting dengan mana orang dapat memantau kooperatif reputasi dan mempertahankan luas timbal balik langsung . timbal balik tidak langsung didefinisikan di sini sebagai "Aku membantu Anda dan orang lain yang membantu saya". Gosip juga telah diidentifikasi oleh Robin Dunbar , seorang ahli biologi evolusioner, sebagai membantu ikatan sosial dalam kelompok besar.

Istilah ini kadang-kadang digunakan untuk secara khusus mengacu pada penyebaran kotoran dan misinformasi , sebagai (misalnya) melalui diskusi gembira dariskandal . Beberapa surat kabar membawa " kolom gosip "yang detail dan pribadi kehidupan sosial selebriti atau elite tertentu anggota masyarakat.

Etimologi

Kata ini dari bahasa Inggris Lama godsibb, dari dewa dan sibb , istilah untuk orangtua baptis , yaitu wali anak atau ibu baptis. Pada abad ke 16, kata diasumsikan makna orang, sebagian besar wanita, orang yang senang omong kosong, orang yg suka berkecek-kecek, seorang pengadu. ^[4] Pada awal abad 19, istilah itu diperpanjang dari pembicara ke percakapan orang tersebut. Kata kerja untuk gosip, yang berarti "menjadi gosip", pertama kali muncul di Shakespeare .

Istilah ini berasal dari kamar tidur pada saat melahirkan. Melahirkan digunakan untuk menjadi sosial (wanita saja) acara, di mana saudara perempuan seorang wanita hamil dan tetangga akan berkumpul. Seperti halnya arisan ada mengobrol dan ini adalah di mana istilah datang gosip berarti bicara orang lain.

Fungsi gosip

Gosip dapat:

memperkuat - atau menghukum kurangnya - moralitas dan akuntabilitas ;

mengungkapkan agresi pasif , mengisolasi dan merugikan orang lain;

berfungsi sebagai proses perawatan sosial , membangun rasa komunitas dengan kepentingan bersama, informasi , dan nilai-nilai;

memulai pacaran yang membantu orang menemukan yang diinginkan pasangan mereka, oleh orang lain konseling, atau,

memberikan peer-to-peer mekanisme untuk menyebarkan informasi dalam organisasi.

Tempat Kerja

Mary Gormandy Putih, sebuah sumber daya manusia ahli, gosip mengidentifikasi tempat kerja oleh faktor-faktor atau "tanda":

Animated orang menjadi diam ("Percakapan berhenti ketika Anda memasuki ruang")

Orang-orang mulai menatap pada seseorang

Pekerja memanjakan diri dalam topik pembicaraan yang tidak pantas. ^[6] Dia menyarankan "lima kiat ... [untuk] menangani situasi dengan penuh percaya diri :

Naik di atas gosip

Memahami apa yang menyebabkan atau bahan bakar gosip

Tidak berpartisipasi di tempat kerja gosip

Gosip memungkinkan untuk pergi sendiri

Jika terus berlanjut, "mengumpulkan fakta dan mencari bantuan."

Peter Vajda mengidentifikasi gosip sebagai bentuk kekerasan di tempat kerja , mencatat bahwa itu adalah "pada dasarnya suatu bentuk serangan." Gosip dianggap oleh banyak orang untuk "memberdayakan satu orang, sementara melemahkan lain" (Hafen). Dengan demikian, banyak perusahaan memiliki kebijakan formal dalam mereka buku petunjuk karyawan terhadap gosip. Kadang-kadang ada ruang untuk ketidaksepakatan pada apa yang merupakan gosip tidak dapat diterima, karena gosip tempat kerja mungkin mengambil bentuk pernyataan santai sekitar's kecenderungan seseorang seperti "Dia selalu mengambil makan siang panjang, "atau" Jangan khawatir, itu hanya bagaimana dia. " Tlk Healthcare mengutip sebagai contoh gosip, "tattletailing kepada atasan tanpa maksud untuk melanjutkan solusi atau berbicara dengan rekan kerja tentang seseorang sesuatu yang lain telah dilakukan untuk marah kita. " email perusahaan dapat menjadi berbahaya khususnya metode penyampaian gosip, sebagai media yang semi-permanen dan pesan yang mudah diteruskan ke penerima yang tidak diinginkan, dengan demikian, misa artikel High Tech menyarankan pengusaha untuk menginstruksikan karyawan untuk tidak menggunakan email jaringan perusahaan untuk gosip. Rendah harga diri dan keinginan untuk "cocok" sering disebut sebagai motivasi untuk gosip di tempat kerja. Ada lima fungsi penting yang gosip telah di tempat kerja (menurut DiFonzo & Bordia):

Membantu individu belajar informasi sosial tentang individu lainnya dalam organisasi (sering tanpa harus bertemu dengan individu lain)

Membangun jaringan sosial individu dengan ikatan-rekan kerja bersama-sama dan orang-orang berafiliasi dengan satu sama lain.

Breaks ada obligasi oleh ostracizing individu dalam organisasi.

Meningkatkan status sosial seseorang / power / prestise dalam organisasi.

Menginformasikan individu seperti apa yang dianggap perilaku yang dapat diterima secara sosial dalam organisasi.

Menurut Kurkland dan Pelled, gosip tempat kerja bisa sangat serius tergantung pada jumlah kekuatan yang bigos ini memiliki lebih dari penerima, yang pada gilirannya akan mempengaruhi bagaimana gosip ditafsirkan. Ada empat jenis kekuasaan yang dipengaruhi oleh gosip:

Koersif: ketika bigos berkata kepada informasi negatif tentang seseorang, penerima mereka mungkin percaya bahwa bigos juga akan menyebarkan informasi negatif tentang mereka. Hal ini menyebabkan gossipers kekuatan pemaksa meningkat.

Reward: ketika bigos berkata kepada informasi positif tentang seseorang, penerima mereka mungkin percaya bahwa bigos juga akan menyebarkan informasi positif tentang mereka. Hal ini menyebabkan daya hadiah gossipers meningkat.

Ahli: ketika bigos tampaknya memiliki pengetahuan yang sangat rinci baik organisasi nilai-nilai atau tentang orang lain dalam lingkungan kerja, kekuatan mereka menjadi ahli ditingkatkan.

Referensi: kekuatan ini bisa dikurangi atau ditingkatkan ke suatu titik. Ketika orang melihat bergosip sebagai aktivitas kecil dilakukan untuk membuang waktu, tenaga gossipers rujukan dapat menurun seiring dengan reputasi mereka. Ketika penerima dianggap sebagai yang diundang ke dalam lingkaran sosial dengan menjadi penerima, kekuatan gossipers rujukan dapat meningkatkan, tetapi hanya untuk titik tinggi di mana kemudian penerima mulai membenci bigos (Kurland & Pelled).

Beberapa konsekuensi negatif dari gosip tempat kerja meliputi: ^[10]

Kehilangan produktivitas dan waktu terbuang,

Erosi kepercayaan dan moral,

Peningkatan kecemasan antara karyawan sebagai rumor beredar tanpa ada informasi yang jelas seperti apa yang fakta dan apa yang tidak,

Tumbuh perpecahan antara karyawan sebagai orang "memihak,"

Menyakiti perasaan dan reputasi,

peluang membahayakan bagi kemajuan para gossipers 'karena mereka dianggap tidak profesional, dan

Atrisi sebagai karyawan yang baik meninggalkan perusahaan karena suasana kerja tidak sehat.

Turner dan gulma berteori bahwa di antara tiga jenis utama responden untuk konflik di tempat kerja adalah penyerang yang tidak bisa menjaga perasaan mereka kepada diri mereka sendiri dan menyatakan perasaan mereka dengan menyerang apa pun yang mereka bisa. Penyerang selanjutnya dibagi menjadi penyerang up-depan dan penyerang di belakang-belakang. Turner dan gulma dicatat bahwa yang terakhir "sulit untuk menangani karena target orang yang tidak yakin sumber kritik yang manapun, atau bahkan selalu yakin bahwa ada kritik."

Hal ini dimungkinkan namun, bahwa mungkin ada ilegal, tidak etis, atau tidak taat perilaku terjadi di tempat kerja dan ini mungkin menjadi kasus dimana melaporkan perilaku dapat dilihat sebagai gosip. Hal ini kemudian diserahkan kepada otoritas yang bertanggung jawab untuk sepenuhnya menyelidiki kasus ini dan tidak hanya melihat masa laporan dan menganggap itu menjadi gosip di tempat kerja.

Jaringan informal di mana komunikasi terjadi di dalam suatu organisasi kadang-kadang disebut anggur . Dalam sebuah penelitian yang dilakukan oleh Harcourt, Richerson, dan Wattier, ditemukan bahwa manajer menengah di beberapa organisasi yang berbeda percaya bahwa pengumpulan informasi dari selentingan adalah cara yang jauh lebih baik belajar informasi selain melalui komunikasi formal dengan bawahan mereka (Harcourt, Richerson & Wattier ).

Berbagai pandangan gosip

Beberapa gosip lihat sebagai sepele, menyakitkan dan sosial dan / atau intelektual yang tidak produktif.

Beberapa orang melihat gosip sebagai cara ringan untuk menyebarkan informasi.

Sebuah feminis definisi gosip hadiah itu sebagai "cara bicara antara perempuan, intim dalam gaya, pribadi dan domestik dalam lingkup dan pengaturan, yang merupakan peristiwa budaya yang muncul dari perempuan dan melanggengkan pembatasan peran perempuan, tapi juga memberikan kenyamanan validasi. " (Jones, 1990:243)

Di Inggris modern awal

Di Inggris Modern Awal kata "gosip" yang disebut sahabat dalam persalinan , tidak terbatas pada bidan . Ini juga menjadi istilah bagi perempuan-teman pada umumnya, dengan tidak ada konotasi menghina diperlukan. (OED n. definisi 2. A. "A kenalan akrab, teman, sohib", didukung oleh referensi 1361-1873). Hal ini biasa disebut informal lokal mahasiswi sosial kelompok atau, yang bisa menegakkan perilaku yang dapat diterima secara sosial melalui kecaman pribadi atau melalui ritual publik, seperti " musik kasar ", yang bangku cucking dan naik skimmington .

Dalam Thomas Harman 'Peringatan s untuk Cursitors 1566 Common sebuah' mort berjalan 'berkaitan bagaimana ia terpaksa setuju untuk bertemu seorang pria di lumbung, tetapi memberitahu istrinya. Sang istri datang dengan dia "lima marah, kokoh, gosip tertahan" yang menangkap anak bandel suami dengan "Hosen tentang kakinya" dan memberinya pemukulan suara. Kisah jelas berfungsi sebagai kisah moralitas di mana gosip menegakkan tatanan sosial .

Dalam Sir Herbert Maxwell, The Bart Chevalier dari Crest Splendid [1900] pada akhir bab 3 raja tercatat sebagai merujuk kepada ksatria setia "Sir Thomas de Roos" dalam istilah baik sebagai "gosip lama saya". Sementara sebuah novel sejarah waktu yang referensi menyiratkan terus menggunakan dari "Gossip" sebagai teman masa kecil hingga akhir 1900.

Gosip dalam Yudaisme

Yudaisme menganggap gosip berbicara tanpa tujuan yang konstruktif (dikenal dalam bahasa Ibrani sebagai hara lashon) sebagai dosa . Berbicara negatif tentang orang, bahkan jika fakta-fakta retelling benar, dianggap sebagai dosa, karena merendahkan martabat manusia - baik pembicara dan subjek gosip.

Menurut Amsal 18:08: "Kata-kata dari gosip seperti potongan pilihan: pergi ke a paling bagian. orang yang mereka"

Gosip dalam Islam

Islam menganggap ghibah setara dengan makan daging saudara mati satu. Menurut Muslim, memfitnah merugikan korbannya tanpa menawarkan mereka kesempatan untuk pertahanan, sama seperti orang mati tidak dapat membela melawan daging mereka dimakan. Muslim diharapkan untuk memperlakukan satu sama lain seperti saudara, berasal dari konsep Islam tentang persaudaraan di antara umatnya.

Gosip dalam agama Kristen

Para Surat Paulus kepada Roma gosip rekan ("backbiters") dengan daftar dosa termasuk percabulan dan dengan pembunuhan:

28: Dan bahkan karena mereka tidak merasa perlu untuk mengakui Allah dalam pengetahuan mereka, Allah menyerahkan mereka kepada pikiran yang terkutuk, sehingga mereka melakukan hal-hal yang tidak nyaman;

29: Menjadi diisi dengan semua ketidakbenaran, percabulan, kejahatan, ketamakan, kedengkian, penuh iri hati, pembunuhan, debat, penipuan, keganasan; berbisik-bisik,

30: Backbiters, pembenci Allah, marah, bangga, boasters, penemu hal-hal jahat, tidak taat kepada orang tua,

31: Tanpa pemahaman, covenantbreakers, tanpa kasih sayang alami, kepala batu, kejam:

32: Siapa yang mengetahui penghakiman Allah, bahwa mereka yang melakukan hal-hal tersebut patut dihukum mati, tidak hanya melakukan hal yang sama, tetapi di dalamnya kesenangan yang melakukannya. (Roma 1:28-32)

Menurut Matius 18 , Yesus juga mengajarkan bahwa resolusi konflik di antara anggota gereja harus mulai dengan pihak yang dirugikan mencoba untuk menyelesaikan sengketa mereka dengan pihak yang bersalah saja. Hanya jika ini tidak berhasil akan proses meningkat ke langkah berikutnya, yang lain akan menjadi anggota gereja terlibat. Setelah itu jika orang yang bersalah tetap tidak akan "mendengar", hal itu akan sepenuhnya diselidiki oleh para penatua gereja, tetapi tidak terekspos publik.

Dalam rangka gosip, menulis Phil Fox Rose, kita "harus mengeraskan hati kita terhadap orang yang 'keluar' Kami menarik garis antara kita dan mereka;. Mendefinisikan mereka sebagai berada di luar aturan amal Kristen ... Kami menciptakan kesenjangan antara diri kita sendiri dan Kasih Tuhan. " Seperti yang kita mengeraskan hati kita terhadap lebih banyak orang dan kelompok, ia melanjutkan, "ini negatif dan perasaan keterpisahan akan tumbuh dan menyerap dunia kita, dan kita akan merasa lebih sulit untuk mengakses's mengasihi Allah dalam setiap aspek kehidupan kita."

Tapi, harus diakui bahwa Alkitab adalah baik dalam mendukung Grup Akuntabilitas (Efesus 5:11; 1 Tim 5:20; Yakobus 5:16, Gal 6:1-2, 1 Kor 12:26) dan juga terhadap Gosip (Amsal 18:08, Roma 1:29; 2 Kor 12:20; 1 Timotius 5:13; 3 Yohanes 1:10).

Istilah lain

Salah dilema